兩宋時期，由于“崇文抑武”的特殊國策及內(nèi)憂外患的時代背景，文人論兵風(fēng)尚尤盛，蘇洵便是其中的突出代表。他的論兵之作，不僅議論明暢、筆勢雄健，更蘊(yùn)含著豐富的保密思想，值得我們深入研究思索。

　　特別是蘇洵在分析北宋邊境局勢后敏銳地指出，契丹“將以蓄其銳而伺吾隙，以伸其所大欲，故不忍以小利而敗其遠(yuǎn)謀”，其真實(shí)意圖在于借助歲貢強(qiáng)大自身力量，***終達(dá)到“滅宋”的目的。而北宋統(tǒng)治者之所以沒有足夠重視與警惕這個問題，原因之一就是契丹人具有很強(qiáng)的保密意識，善于隱藏真實(shí)意圖。“昔者冒頓欲攻漢，漢使至，輒匿其壯士健馬”，對此，蘇洵借用冒頓隱藏攻漢動機(jī)的史例，直指契丹也在隱藏其狼子野心。在此基礎(chǔ)上，蘇洵深刻認(rèn)識到保密是隱藏己方真實(shí)意圖，奪取制勝先機(jī)，贏得戰(zhàn)爭主動權(quán)的重要手段；而對于如何做好保密工作，他提出了一整套措施，許多觀點(diǎn)到今天仍有借鑒意義。

　　1.嚴(yán)格控制知悉范圍。嚴(yán)控知悉范圍，確保國家秘密僅限必要人員知悉，是一種非常有效的保密方式。蘇洵指出：“故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。”這里的“愚士”，實(shí)際上就是指不要向士兵透露過多信息。這樣不僅可以有效確保己方秘密安全，同時也能驅(qū)使士兵別無二心地積極參戰(zhàn)。《孫子兵法》也早已指出，在必要時蒙蔽士卒耳目是保守秘密的重要方式：“能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。”不過，正如我國***軍事理論家郭化若所言：“這種保密工作古今中外都一樣，決不能作欺騙士兵解釋。”也許，正是這種方式啟發(fā)了分級分類的保密管理制度，進(jìn)而促進(jìn)了現(xiàn)代保密工作發(fā)展。

　　2.嚴(yán)厲懲治失泄密人員。對于難以完全禁絕的失泄密問題，蘇洵認(rèn)為必須采取強(qiáng)硬舉措，嚴(yán)厲懲治失泄密人員。他提出：“偃旗仆鼓，寂若無氣。嚴(yán)戢兵士，敢嘩者斬。”這里的“敢嘩者”所犯之錯，正是保密意識淡薄、違反保密紀(jì)律，導(dǎo)致軍隊(duì)行蹤泄露。蘇洵主張對這類人以死罪論處，以達(dá)到殺一儆百的目的。這樣嚴(yán)苛的規(guī)定看似冷酷無情，但在當(dāng)時的環(huán)境中確實(shí)是非常必要的。嚴(yán)懲失泄密者，一方面可以防止失泄密范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，另一方面也可以起到警示教育、強(qiáng)化保密意識的作用。這也是今天保密工作強(qiáng)調(diào)“有密必保、保密必慎、泄密必究”的原因。

　　3.善用“詭道”輔助保密。彼時，契丹和北宋之間的情報(bào)斗爭非常激烈。對此，蘇洵認(rèn)為除了采取常規(guī)保密措施以外，宋軍還要善于使用一些計(jì)謀，例如“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中”。這種故意暴露不足、隱藏優(yōu)勢的做法，可有效迷惑敵方，從而確保己方秘密安全。這與孫子提出的“能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近”有異曲同工之妙。所謂“兵者，詭道也”。在保密工作中，也要善于使用“心理戰(zhàn)”等多種方式，確保國家秘密絕對安全。

　　4.對于“用間”極為謹(jǐn)慎。孫子將“用間”視為兵家必備之利器，對“五間”推崇備至，提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間”。蘇洵雖認(rèn)可“用間”的顯著成效，但并不完全贊同孫子的觀點(diǎn)，而是更多地看到了“用間”失敗可能產(chǎn)生的不利影響。“吾間不忠，反為敵用，一敗也；不得敵之實(shí)，而得敵之所偽示者以為信，二敗也；受吾財(cái)而不能得敵之陰計(jì)，懼而以偽告我，三敗也。”他不無憂慮地指出，“用間”失敗將對己方保密工作造成致命打擊，使己方辛苦經(jīng)營的計(jì)劃部署功虧一簣。在這里，蘇洵采取了一分為二看問題的辯證分析法，對孫子的理論有繼承更有批判，可視為中國古代情報(bào)史上的一大進(jìn)步。為盡量規(guī)避用間的不利影響，他主張使用“上智之間”，即有足夠聰明才智及能力素質(zhì)的間諜。這也從一個側(cè)面強(qiáng)調(diào)了情報(bào)工作、保密工作中人的重要性，告誡我們必須把提高相關(guān)人員的政治信仰、能力素質(zhì)作為當(dāng)務(wù)之急，以加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)筑牢保密之堤。

　　總之，蘇洵的論兵之作充分顯示了他的深邃思想、遠(yuǎn)見卓識和審思明辨，他在充分吸收借鑒前人思想精髓的基礎(chǔ)上，更注重獨(dú)立思考，體現(xiàn)出我國古代保密思想的不斷進(jìn)步。我們應(yīng)取其精華、去其糟粕，深入挖掘蘇洵保密思想對當(dāng)今保密工作的借鑒意義，加速構(gòu)建完善中國特色的保密思想與理論。

　　（轉(zhuǎn)載自《保密工作》雜志2020年第6期）